浅谈真善忍中的真
法轮**信奉真、善、忍，我们来看看这个“真”字。真：从化从目从乚从八，仙人变形而登天也。 从会意讲，小篆字形,从华( huà),从目,从乚( yǐn),从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。道家称存养本性或修真得道的人为真人。真字本从贞变形而得，贞从贝从卜，卜贝属于占卜的一种，是汉人传统的习俗，是最简单的一种求真过程，《说文》中是一种文化解释，从此字可见人对求真认识的加深与变化。与客观事实相符合，与“假”、“伪”相对。真的哲学定义是具体事物的组成部分，是具体事情、行为、物体、语言，对个人和社会群体的生存发展所具有的公益性能、正面意义和正价值，是人们在密切接触具体事情、行为、物体和语言的过程中，人脑受其刺激和影响产生强烈情绪感觉后，通过反思这种激动感觉产生的原因，从具体事物中分解和抽取出来的有别于“假”的相对抽象的事物或元实体。真，是具体事物的组成部分，是存在于具体事物之中的情，是存在于具体事物之中的义。真或情，是使人感觉激动、情绪变化的原因。人在密切接触具体事情、具体行为、具体物体、具体语言的过程中，大脑受到感觉器官传输给自己的关于外部具体事物信息信号刺激后，就会下意识地把现实中的具体事物同经验过的具体事物进行比较，对影响自己的具体事物进行价值判断，当大脑判明作用和影响自己的外部事物对个人和社会的生存发展具有的意义和价值后，就会形成和产生出一组指挥人体相关组织有所行动的命令信号，人的情绪就会发生变化，于是源于外部事物刺激的心理感觉就发生了。真是真感、情感形成和产生的原因，善是善感、好感形成和产生的原因，美是美感、快感形成和产生的原因。一切否认心理现象具有产生的原因和根据的观点都是不符合客观实际的错误观点。无数的事实和现象说明，真或情是客观存在于具体事物之中的认识对象和抽象事物，是具体事物具有的特殊规定和本质，是具体事物具有的相互影响、相互作用的性质和能力，是人的情绪感觉为之所动的客观原因和依据。这么看来，**所宣传的“真”，好像不太真，他所谓自创的**，就是从佛、道中偷来的，时而承认借鉴，时而坚信自创，到底哪个是真的呢？这明明是假，**明知是假，却让那些头脑简单的人去信奉，其膜拜。这哪是真人该干的事情，纯粹是坏人的行径。那些**修炼者不知什么是真，偏偏还不时念着九字真言，这才真是自欺欺人。
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