扎西拉姆 发表于 22.7.2011 18:09:30

一个真正的行者!

本帖最后由 扎西拉姆 于 22.7.2011 20:15 编辑

                                                      阿宗白洛法王身边的几件事

2010年3月6日,法-王弘法归来,随行六十余人,有一些是从很远的地方跟随到来的。当听说寺院的弟子们只给上师身边的部分弟子和开车的司机准备晚饭时,上师非常难过。“现在的人都只考虑自己,自己肚子吃饱了,没有想其他人。这样子不是释迦牟尼佛的弟子。你们都只想着让上师有吃的,供养上师,其他人都不管。可是,其他人不欢喜,上师会开心吗?上师身边的人一定要骂。你们是帮助众生的人,不是领导。我这样骂你们,是对诸佛菩萨的供养。我从小时候开始,就一直想着其他人。我的发愿是让所有人都平平等等,你们这样做,我的愿望就劈叉(注:上师口语,毁失之意)了。他们有的从很远很远的地方来,有的今天中午的饭都没有吃。大家都来,一起吃,高高兴兴。现在有的人有吃的,有的没有,这样可以吗?菩萨、心里力量大的人没有关系,可是普通的人一定不开心。你的肚子、我的肚子,我们的肚子都是一样的嘛。”上师流泪了。“你们都是我的弟子,你们做得不好,是我的问题,是我的错。从前我到西藏各个地方去过,看到过两个阿尼,是非常好的。现在我还常常想起她们,不知道她们有没有修大圆满,若有修当然最好,没有修也没有关系。她们的屋子就在路边,往来的人,路途上非常辛苦,她们就招呼:‘快进来,喝酥油茶。’没有地方住的,也可以在那里住,我就在那里住过一晚上。你们都是大圆满的弟子,可是没有慈悲心,见地高高的,因果的取舍低低的。这是让佛法都劈叉的做法。我小时候,有人没有吃的,来我们家乞讨,我就把我们家库存的粮食全部给他们了。后来又有人来要,‘你阿爸阿妈在吗?’‘不在。’‘你们家的东西你能给吗?’‘能。’……阿妈回来,看到我,说,哎呦,你做得不对啊,你把我们家的种子都给别人了。我去过世界各种各样的地方,在西藏很有名的寺院,我问:‘那个佛像是什么?’对方回答:‘你自己看啊!’我去了某些地方的寺院,我问,他们理都不理。这是让释迦牟尼佛的教法都劈叉的做法。我越想这些就越难过。”为了此事,上师哭了一个多小时,在所有人没有吃饭之前,上师坚持一口糌粑都不吃。在给所有人安排好饭食之后,相关负责的弟子们在上师房前不停地顶礼忏悔。


--耍坝子(寺院法会)的前一天,寺院的人们、各种设备都已在神山顶上安顿好了,法-王的所有物品也都已运往山上。法-王却还在山下的屋子里处理寺院内外的众多事务。天色渐晚,法-王觉得有点疲劳,血糖也下降了;从中午以后,他就没有再吃过东西。由于厨房已经搬迁,他只就着仅剩的一点酸奶和糌粑填了填肚子,继续工作。到了最后,还有一名弟子在汇报工作,山上的弟子们已经很焦急了,电话一个接一个地催着法-王上山用餐,法-王却让弟子不要理会电话,硬撑着听完了汇报。临走时,法-王疲倦的脸上露出笑容:“他今天已经等了很久,让他再爬上山来工作的话,太辛苦了。”弟子怔住了。出门一看表,已过了夜里十点。--寺院终于通水了。水来的时候是傍晚,许多弟子们兴奋地就着龙头就开始喝起这遥远山上来的甘泉。法-王却很着急:水管刚使用,里面可能还有很多杂物尘垢,喝这水对身体会有害。通知完寺院主要居住区,要通知希望小学时,通讯设备却没有信号,去往小学的路刚好也在维修,车辆无法通过,法-王便带着弟子一路跑了数百米到了小学,现场查看了小学的通水情况,对孩子们嘱咐清楚,又步行赶回来给修持益西喇嘛的弟子们讲法,紧张得连换衣服的时间都没有。藏地深秋夜晚的寒风就这样吹着法-王早已汗湿的衣服。当下座时,法-王对弟子开玩笑:“我刚才如同被埋在冰里面一样。”

--法-王在十余岁便接受上师第三世阿宗珠巴法-王的嘱托对弟子们广传密法,不久就示现身患糖尿病。多年前,弟子们准备接法-王去往某地会见一位大喇嘛,他的医术极高,由于在治疗糖尿病方面做出的突出贡献,某国政-府曾给予其高达一百多万美元的奖金。就在法-王动身之时,地区百姓间爆发矛盾冲突,政-府请求法-王协助调解,法-王便毫不犹豫地留了下来。圆满解决之后,买好的机票都早已作废了。后来这些年,为了弟子们和百姓,法-王一直忙碌着,再没有抽出时间来。直到那位喇嘛圆寂,法-王都未和他见上一面。


--三月的一天,上师开会、讲法到凌晨一点才睡;凌晨三点时,他突然示现身体不适,凌晨五点才休息。第二天,他带着僧众种树种了一整天,晚上十点多才回到房间。他累得眼睛都睁不开了,来汇报工作的弟子离开前,他还在轻轻的问:“你想吃点什么?”


阿宗白洛法-王的布施

寺院弟子的个人物品托寺院的车从外地运来,有弟子建议法-王收取运费。法-王左思右想,最后把费用定得不到实际成本的一半。负责财务的弟子着急了,法-王笑着说:“唉,想到他们都辛苦了嘛。我这个人做生意一定是亏本的,有点赚头都会想着布施出去。上次我带弟子们去札耀地区弘法,沿途我布施了许多许多,以至于跟着我同行的弟子们都在想,是不是上师不要我们寺庙了?我见到那里的出家人,他们告诉我,他们要建寺院,可是没有资金。我一开始想,我们也要建设莲师坛城,钱很紧张,没法给他们。可是,他们的这些话就一直在我的心里打转,最后实在无法忍受,把钱给了他们才安心。看到穷苦的人,我也忍不住要布施给他们。有一年我们去放生,准备了十几万带出去,都用完了,看到还有那么多动物等待救助,我就向银行贷款,一开口就要十五万,银行吓得不敢贷给我。我还和弟子们向朋友熟人借,每人借个两三万。当时管钱的弟子是最辛苦的,又着急,又无奈。不过,这些都还不是最多的。从前,我在西藏各地恢复寺庙,一次订了价值三十多万元的佛像。那时我周游西藏,在大昭寺供灯、给觉沃佛贴金、沿路帮助百姓,最后身上就剩下五百多元。我想想,这五百元也不够还那三十多万,索性把这些钱全部供养给桑耶寺。后来我见到一位喇嘛圆寂了,但没有钱来供养,就把随身带的最后一点酥油口粮作为荼毗的供养。之后我身无分文,没吃没喝的,就在附近的山洞里面呆着。不久,就有信众到来,说感觉我非常好,请我传法,又给了我供养。没两天,我收到的供养就有五千多元。当时我很感动,相信上师三宝的加持是真实不虚的。后来,更多的人来了,请我讲法,最后我手头竟然有了四万多元。我很开心,又好好地花了一把,用这些钱造佛像、帮助百姓去了……以后慢慢地,我经济上的窘境不再有了。我最大、最好的布施,就是桑耶寺的这一次,一分钱都没有剩下。从这以后,我心里有钱高兴,没有钱不高兴的感觉再也没有了。之前,我会想,这是我的东西,供养人家以后,我没有了。这样的想法是有的。哎呦,我没有了,我会痛苦,怎么办,如何做?从孩提时,会这样想。长大以后,看到自己没有财物了,会去想办法。而在桑耶寺把五百多元供养完了以后,什么都没有了,这样以后,我有钱没钱一模一样,一点都不害怕、担心,有啊没有啊一样。有钱的话,可以,我们释迦牟尼佛的弟子有钱了,我们就用它供养嘛;没有的话,没关系,一样。这样子想。我重建夏拉康寺的时候,开始也只有五百多元。人家说:“你想建夏拉康寺啊,从前来这样做的人有五百万(可是还是失败了),你有多少万?”“我没有。”他们以为我在开玩笑。“没有的啊,你做不到哦。”“我没有,可也全部都有了,我的百姓们,喜欢我的人,全部都是我需要的钱所在的地方。”慢慢慢慢,现在可以了。没有很多钱,没关系,可以。管钱的弟子应该痛苦了,没有关系,这是她的福报,她修佛法的对境嘛。以后大家都这样做嘛,做得到做不到?(弟子答:做得到!)好嘛,你们好,你们好,我不好,我以后好好做。看看米勒日巴传,我像个假的上师哦。(弟子们笑了:上师确实没有像马尔巴一样对待我们。)你们很好,你们在这里工作,工作就是修持佛法。只要能把我执断掉,在哪里做什么都可以嘛,一样的。我执断不掉,就像给米勒日巴下毒的格西一样。心不好,我执断不掉,就是这样子哦。心佛法非常殊胜。恶心断不掉,听闻佛法、修佛法,佛法的学问全部知道了,没有用嘛。格西、大堪布都是有很高文化的,大学博士一样。这样的人还是会那样做,你们看一下嘛。”

弟子们想为法-王照相,祈请法-王略作修饰。法-王一听,连连摆手:“不行不行,自然而然的样子最好嘛。我最讨厌的就是人为自己的脸搞装修。每天照镜子,涂涂抹抹,再怎么样,我们还是一天天老了,这个‘老’是涂不掉的。真要装修的话,我们就像释迦牟尼佛一样,用神变装修自己,用禅定装修自己。这个时代人寿已经减到了六七十岁,我已经过了一半的生命了,只会一天比一天老,比从前好的照相哪里照得到,是嘛?你有没有老了?”法-王问一个不到三十岁的弟子,弟子答:“是的,我也慢慢慢慢……”法-王一语打断:“不是慢慢,你现在就老了!”上师的警示之语让弟子一惊。

寺院新来了一位堪布,法-王的老弟子堪布达瓦拉向学生们介绍新堪布时这样说:“他非常好,是一位真正的大堪布,比我厉害得多,就如世间的博士一样,学问已经到了最高了。”达瓦拉的襟怀坦荡让学生们对他生起更大的信心。

法-王的一位老弟子学习佛法已经有三十余年,法-王说她不仅在世间是大学教授,在佛法上的研究水平也堪称一流。她随着法-王去过许多地方,帮助翻译,法-王没有看她生过一次气,“她心里力量大得很,”法-王这样评价。早年她曾经师从一位万里挑一的格西,后来又跟随一位世界著名的仁波切学习。当来到西藏时,她发愿能够见到吉美林巴祖师的转世,接着就遇上了法-王。法-王的讲法是她从前没有听过的风格,她和同行的人们的心仿佛一下子被打开了,上师的教言进到了她心里。从那以后,她就坚定地以法-王作为根本上师来学习、修持。法-王谦虚地说:“她是因为缘分、信心的缘故,觉得我的讲法好;实际上她的佛学文化比我高得多。在她的国家里,他们对佛法的研究工作做了许多嘛。”她也曾问过法-王:“像您这样大的仁波切,为什么好像平时没有看您研究经书啊?”上师笑答:“佛陀的经书就有一百多部,加上成就者们的经书两百多部,那么多,我没有时间学习嘛。把佛法放进大家的心里,帮助六道众生,这是我的工作。”上师还开玩笑:“我的弟子们对经书的研究应该有很多了吧,慈悲心大大地生起来了还是我慢心大大地出来了,我不知道哦。”

莲师坛城建设的过程中,法-王有时工作到凌晨三点多才休息,一早不到七点又起来继续安排当日的工作。弟子心疼地祈请上师注意身体,法-王笑答:“没有关系,没有关系。我们把身体和心分开一下嘛;这边是身体,让它做一点点休息,这边是心,它可要继续工作,这样好不好?”

耍坝子时,法-王的父亲旺扎喇嘛带回一部电视剧《米勒日巴传》,在晚上播放给寺院的弟子们观看。尊者的事迹带给所有观众极大的感动与加持,弟子们的敬信心增上了;旺扎喇嘛也非常高兴,对这套光碟像宝贝一样小心翼翼地看护。耍坝子结束后,有弟子祈请上师,将片子备份一套,以后给错过这次机会的弟子们看。旺扎喇嘛知道后,半开玩笑半认真地说:“你们把盘拿去,会把它弄坏吧?”不太愿意拿出来。法-王听说了,也是半开玩笑地告诉大家:“喇嘛这样想,以后他的盘说不定就真的会坏哦。一定要借,(即使对这样的法宝),贪心也不要有!”

商议为坛城起名时,有弟子为佛像所安置的石雕框架想了一个名字:“诸佛安住宫”。法-王不禁莞尔,弟子看见上师笑,以为不妥,就又提议了一个名字:“诸佛住世宫”。这次法-王更乐了,笑得差点把饮入口中的水喷出来:“佛菩萨安安静静地坐着,什么都不干,这是安住的意思吧……你们知道我为什么笑了吗?”

要参加一个大型会议,组委会请求法-王交一份个人简介。法-王说:“我是一个出家人。慈悲的工作做了一点点。”完了。弟子们目瞪口呆,法-王笑着说:“这里面全部有了嘛。”

勘测寺院的主干道时,有弟子供养了法-王一钵桃子。法-王吃了一个,将其余的全部分给身边的弟子们。大家正在吃桃子时,法-王让所有人把吃剩的桃核放回钵中。法-王说:“我一边吃一边想,哎呀,这桃子很好吃,一定要把它种起来,以后更多的人就都能吃到了。你们也是这样发心吗?”

一位老板在寺院邻近的乡里做工程,进行到一半时,工程所用的沙子不够了。老板心急火燎地来到寺院,开口就向法-王借沙子。寺院的沙子供应也很紧张,但法-王还是凑出了几车粗料,让弟子们帮助工人一同筛好以后送往乡里。弟子一想起老板那迫不及待的口吻就好笑,法-王笑着说:“你不要笑话他的贪心,他一刻不停想着他的沙子,我每时每刻想着帮助六道众生,越来越想,我的贪心比他还要大哦!”

有弟子来寺院求法,途中下了大雨,道路泥泞,车子在离寺院还有三小时车程的路上停住无法前进。虽然寺院的人们已经想尽办法,他们还是需要在车中度过秋天的一个夜晚。第二天,法-王对身边的弟子说:“他们肚子饿了,晚上冷了,这些我昨晚在梦里仿佛都还看到。其他人痛苦了,我心里很难过,睡觉都不安稳。”

一次,法-王谈起了佛法的现状,非常痛心地说:“有些地方,一部分学习佛法的人虽然表面上在行持,但心与佛法早就分开了。”弟子想,上师可能是清楚地看到了他们内心的念头,所以这样说吧。法-王却接着说:“不用看他们心里怎么想,只要看一点就行了:他们没有慈悲心,远道而来的人路上的辛苦他们没有想,将人拒之门外……哎呀,我错了我错了,他们都很好。我前面那样说他们,是想着弟子们不要也像那样。”

四月的一天,天气还挺凉,弟子问法-王是否要打开取暖设备,法-王答:“我是一个出家人,冷热不知道。”弟子愕然。晚上回去修法时,才明白上师此言的深意。

一天,法-王感觉腿部有点疼痛。他问弟子:“日本地震那地方的众生是不是腿疼啊?”弟子还没反应过来,法-王一笑:“我发愿把他们的痛苦都拿到我身上嘛。”

甲色白玛旺嘉法-王对百姓的扶助
      法-王曾说过:“如果有可能,我希望利益全世界的众生;如果这点做不到,我希望能利益我能去到的所有地方的众生;如果这点还做不到,我希望利益全中国的众生;这个还做不到的话,我希望利益西藏的众生;若这个也做不到,我希望好好地利益我所在的地方的众生。”
    更庆寺僧众每年的衣食绝大部分是由法-王提供,法-王布施医药给僧众,总金额约三十万元。法-王还帮助临近地区以及西藏其他地方的寺院;三岩地区所有的出家人,法-王都供养了一套僧服,还给许多寺院提供资金用于寺院建设和日常开支。
    从前更庆寺所在的地区都是家族统治,这里的百姓擅长酿造青稞酒,酒醉之后一时冲动,常常酿成家族之间的流血冲突。经过法-王多年的教化,临近的五个乡再也没有人制造、饮用和买卖酒类。当地百姓无论世间、出世间法都指仗法-王。从前有商人在这里销售大米,一袋价格高达180元,比成本价高了一倍多;法-王办小卖部,一袋同样的米仅90元,平抑了价格,利益了当地的群众。法-王还计划开发当地的藏药等特色产品,给百姓带来新的致富思路。
    法-王很担忧地看到,当地过去的传统文化正在走下坡路,而现代的教育、对社幷会的认识也在滑坡,传统的也没有,现代的也没有,人们的思想出现了断层,无所适从。法-王正在兴办学校,教普通话,普及现代教育。临近六个乡的学校,法-王都提供过资金、物资援助;西藏其他地区的许多学校,法-王也都提供过帮助。当地的许多老年人也缺少合适的照料和引导。近几年来,法-王已收养了二百多名孤寡老人,现在正在计划筹建老人院。有穷人没钱看病,法-王就让寺院的医院给他们免费治病,还布施给穷人衣物等各种生活资具……这类慈善活动的记录表格已经有厚厚的一大叠。
    法-王心中有许许多多想法和很大的利益众生的布局,但这些都还是种子,需要有人去帮助实现。法-王说,佛菩萨的事情一定要做;自己现在有做菩萨事情的心愿,还只能算是一个小小的菩萨。

扎西拉姆 发表于 2.8.2011 16:09:43

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