德国频道
查看: 748|回复: 0

正读“阶级斗争”“共产党”“共产”“消灭私有制”

[复制链接]
发表于 9.6.2009 11:39:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
正读“阶级斗争”“共产党”“共产”“消灭私有制” 杨十郎                 ——怎样编辑、阅读耄耋老人的文稿或口述材料        
  
      一些老同志或老先生已经八十几、九十几了,还关心我们的社会,社会的政治、社会的文化,这本身就值得称赞。这种关心只能赢得人们的尊敬,这儿本不该发生丝毫责备与非难的事——即使这些老人记忆有误,推理逻辑失当。但编辑文稿或读文稿的人则应做到心知肚明。在公开这些文稿时却不能放任自流,当加说明的则加上说明,当加注释的则应加上注释。当然我们不能效法前段时间出现的那个李辉,自己还没弄清楚“拘留”“逮捕”“劳教”“劳改”时(李说文怀沙老人先“逮捕”后“拘留”,一会说“劳教”一会说“劳改”)就对文怀沙“质疑”一通,而且偷鸡不着反蚀把米,在“质疑”中暴露了自己在文化上的先天不足,这是何该!李在反驳文怀沙提出的新质疑中说“所以我的质疑并非空穴来风,无中生有”表明李辉不懂得“空穴来风”的含义,他没读过宋玉的《风赋》。
      我读了《炎黄春秋》2009年第四期“一家言”曾彦修(九十一岁)口述的《我对“和谐”的一点看法》后有些想法。一是上面的闲话,二是下面对编辑的进言。
      曾彦修老人说:“一八四八年《共产党宣言》第一版第一句:‘自有人类以来的历史,都是阶级斗争的历史’就是原则性与常识性错误……原始人类有什么阶级斗争呢?”老人说这是马克思、恩格斯“不仅仅是粗疏,而且是感情用事。”
      这不当是老人的不是。曾彦修即杂文家严秀,但此一时也的曾彦修已不是写《论“数蚊子”》(一九五三年)《九斤老太论》(一九五六年)时的年岁了,他的记忆可能对他不忠。
      《共产党宣言》不管那个版本,譬如18482月第一次在伦敦出的单行本、1872年德文版、1882年俄文版、1883年德文版、1888年英文版、1890年德文版、1892年波兰文版、1893年意大利文版及解放前解放后的中文版“第一句”都不是这句话,“第一句”应是“一个幽灵,共产主义幽灵……”曾老所说的那一句是《宣言》的第一章“资产者和无产者”的开头。但曾老的记忆也有误,这儿的“第一句”是“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”而不是“自有人类以来的历史”(见《马克思恩格斯选集》〈一〉 P250)。马、恩原意是“确切的说,这是指有文字记载的历史。在1847年,社会的史前状态,全部成文史以前的社会组织几乎还完全没有人知道”(恩格斯在1888年英文版上加的注,《马克思恩格斯选集》〈一〉P251)到1848年为止“一切社会的历史”(成文史、有文字记载的历史)与曾老所说“自有人类以来的历史”显然存在着逻辑外延的差别。“自有人类”当然包含中国的“丁村人”“山顶洞人”,非洲的尼安徳特人等(这些都是成文史以前的原始人类),难怪曾老会发出“原始人类有什么阶级斗争呢?”的责难。
      马克思主义的创始人从来就没有吧自己的发现——按恩格斯的总结“正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史发展的规律”即经济基础决定上层建筑。(《马克思墓前讲话》,《马克思恩格斯选集》〈三〉 P574)看成是一成不变的教条。他们常常根据历史的发展对自己的学说给予适当的补充。对《共产党宣言》亦是如此。当每次新版问世时,他们都给它写一篇长长的序。(见《马克思恩格斯选集》〈一〉P228——263
      又说“共产”、“共产党”、“消灭私有制”、“消灭私有财产”,曾老都提出了自己的质疑。曾老说“中文的‘共产主义’这个词过去、现在和未来都找不出明确的科学含义。”果真如此,我们几十年马克思主义研究岂不等于零么?
      其实,《共产党宣言》中所说的“共产主义”就是恩格斯在《反杜林论》中所说的“社会主义”。《反杜林论》整个第三篇就讲了社会主义的历史;理论;生产;分配;国家,家庭,教育等。后来又把它改动和补充成为一篇通俗著作在工人中传播,就是《社会主义从空想到科学的发展》这本小册子(《马克思恩格斯选集》〈三〉 P376——443,中国也出过单行本)。
      为甚么《宣言》出版时不把它叫《社会主义宣言》尼?恩格斯在1890年《共产党宣言》德文版序言中说得明白,“在1847年,所谓社会主义者是指两种人。一方面是那些信奉各种空想学说的分子……另一方面是各种各样的社会庸医”,“这两种人都是站在工人运动以外”而“要求根本改变社会的那一部分人,他们把自己叫做共产主义者”。(《马克思恩格斯选集》〈一〉P244
      列宁也认同“社会社会主义”即“共产主义”,他说“(马克思)并同各种小资产阶级社会主义学说进行了剧烈的斗争,创立了革命无产阶级社会主义或共产主义(马克思主义)的理论和策略”(列宁《卡尔·马克思》,《列宁选集第二卷P577》)
     曾老又说:“共产党的全部纲领,归纳为一句话,就是消灭私有制,后来由此又演变为消灭私有财产。然而什么叫私有财产呢,难道一切生活资料,不算私有财产?在当代乃至今后废除得了吗?(据此曾老联系《孟子》有了“恒产”“恒心”的议论)
      这又是曾老的误记与误识。
      在《共产党宣言》的第二章说:“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制,而是要废除资产阶级的所有制。”(《马克思恩格斯选集》〈一〉P265)“从这个意义上说,共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来:消灭私有制。”(同上)看来,这儿说的“消灭私有制”就是“废除资产阶级的所有制”,这是十分明确的。“废除资产阶级的所有制”即《反杜林论·社会主义·理论》中说的“无产阶级取得政权,并且首先把生产资料变为国家财产”(《马克思恩格斯全集》第20P305),就是要消灭雇佣劳动,消灭剥削。“把资本变为属于社会全体成员的公共财产,这并不是把个人财产变为社会财产。”(《马克思恩格斯选集》〈一〉P266
      面包是你的,小车是你的,住房也是你的。
      这一层意思在《共产党宣言》里讲得明明白白。在一般的科学社会主义读物中也讲得十分清楚。这十分清楚的事经《炎黄春秋》这么“一家言”反而使读者变得糊涂起来。责任不在耄耋老人的误记与误识,责任在编辑。写文章的讲话的老了,编辑不该“老

站点信息

站点统计| 举报| Archiver| 手机版| 小黑屋

Powered by Discuz! X3.2 © 2001-2014 Comsenz Inc.

GMT+1, 1.7.2022 12:22

关于我们|Apps

() 开元网

快速回复 返回顶部 返回列表